文艺复兴（Renaissance，法语意为"重生"）是欧洲在文化、艺术和思想领域发生深刻变革的时期，通常认为始于14世纪，延续至17世纪初。它发源于意大利中北部的城市，尤其是佛罗伦萨，随后传遍欧洲其他地区。其核心在于重新研习古希腊和罗马帝国的文学、哲学与艺术。这场复兴深刻影响了绘画、雕塑、建筑、文学和政治思想，也孕育了近代科学的雏形。这一时期在多大程度上与中世纪决裂、又在多大程度上延续了中世纪传统，史学界至今仍有争论。
概念与史学研究
当时的人已经把自己所处的时代看作一个复兴的时代。意大利诗人彼特拉克在14世纪中叶最早提出，这个时代应致力于复兴古代文化的精华，后世作家在此基础上进一步发挥。帕尔米耶里和乔尔乔·瓦萨里（1511–1574）等人认为，文化的复兴在文学上始于彼特拉克，在艺术上始于画家乔托，在拉丁语上始于莱昂纳多·布鲁尼。意大利语 rinascita（重生）一词，最早见于瓦萨里1550年出版的《最杰出的画家、雕塑家和建筑师的生平》（又译《艺苑名人传》）。
把文艺复兴视为一个独立历史时期的现代观念形成于19世纪。法国历史学家儒勒·米什莱在《文艺复兴》（1855年）一书中，首次将文艺复兴视为欧洲文明史上的一个独立时期，并将其精神概括为"对世界的发现和对人的发现"。瑞士历史学家雅各布·布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》（1860年）则为这一概念给出了影响最为深远的定义，文艺复兴的观念得以广为流传，主要应归功于他。布克哈特借鉴了米什莱和黑格尔的观点，两人都把中世纪与文艺复兴看作彼此对立的两个时代，并视文艺复兴为一场世俗的解放运动。后来许多历史学家对这种鲜明的二元对立提出了修正，他们指出中世纪本身也有过多次"复兴"，基督教在这一时期依然举足轻重，而古典学问也有赖于拜占庭帝国和伊斯兰世界学者的保存。
起源与成因
意大利具备多方面的优势。这里城市密集，财富来自远程贸易和银行业。文艺复兴兴起于佛罗伦萨、威尼斯和米兰等富庶的意大利城邦，贸易和金融业在这些地方造就了一批城市精英，他们有财力资助学者和艺术家。意大利政治四分五裂，城市之间相互竞争，促使统治者和商人家族竞相赞助文化艺术。其中最著名的例子是执掌佛罗伦萨银行业的美第奇家族。
古典文献是另一个重要因素。许多古代著作曾在君士坦丁堡和伊斯兰世界得到保存。14世纪末，拜占庭学者开始在意大利教授希腊语。1453年奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡后，更多文献流入意大利，学者们得以直接阅读柏拉图等希腊作家的原著。也有历史学家认为，这一时期的社会和经济变革与1347年至1351年的黑死病有关。
人文主义
文艺复兴的思想核心是人文主义。这是一套以语法、修辞、历史、诗歌和道德哲学为主要内容的学术体系，以精读拉丁语和希腊语古典文献为基础。据《不列颠百科全书》记载，人文主义起源于13世纪90年代，当时意大利各城市已有学者群体研究古代世界。到14世纪中叶，借助弗朗切斯科·彼特拉克和乔万尼·薄伽丘的著述，人文主义声势渐盛。彼特拉克大力倡导搜寻和抄录古典文献，例如重新发现了西塞罗的佚失书信。他强调认识自我和道德自主，这常被视为个人主义的早期重要标志，而个人主义后来成为文艺复兴的典型特征。
人文主义者发展出语文学，即对文本进行批判性研究的学问。借助这一方法，他们能够考定文献年代、揭穿伪作。洛伦佐·瓦拉就以此证明了《君士坦丁献土》是伪造的。在佛罗伦萨，马尔西利奥·菲奇诺在美第奇家族的资助下将柏拉图著作译成拉丁文，使新柏拉图主义与大学里讲授的亚里士多德哲学并行发展。人文主义思想也改变了教育和政治著述。尼科洛·马基雅维利的《君主论》（1513年写成）便从世俗角度剖析了权力。
艺术与建筑
文艺复兴时期的艺术家追求写实的风格、准确的比例和令人信服的三维空间。1415年前后，菲利波·布鲁内莱斯基在佛罗伦萨演示了透视法的数学原理；此后，莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在1435年的论著《论绘画》中将这一技法公之于世。线性透视把几何学直接运用于绘画创作。布鲁内莱斯基设计的佛罗伦萨大教堂穹顶，以及依照古典柱式建造的建筑，使古罗马的建筑形式重现于世。
约15世纪90年代至16世纪20年代通常被称为文艺复兴盛期，诞生了列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的杰作。这一时期，罗马取代佛罗伦萨成为艺术中心，历任教皇是最主要的赞助人。威尼斯则形成了以色彩和油画见长的独特传统。
在欧洲的传播
15至16世纪，文艺复兴越过阿尔卑斯山向北传播。低地国家、德意志、法国和英格兰的北方文艺复兴形成了自身的特色，往往注重细致的写实、宗教题材和社会评论。扬·凡·艾克和阿尔布雷希特·丢勒等画家都属于这一传统，鹿特丹的伊拉斯谟则将人文主义学术与基督教改革结合起来。
约翰内斯·古腾堡于1450年前后在美因茨发明了活字印刷机，大大降低了复制文本的成本，也加快了文本的传播。古典著作的校订本、人文主义著作和各地方言文学因此拥有了广泛得多的读者。印刷术的发展推动了宗教改革，而宗教改革本身也借鉴了人文主义回归原始文献的方法。方言文学随之繁荣，涌现出拉伯雷、塞万提斯和莎士比亚等人的作品。
科学与遗产
文艺复兴时期对观察、测量和古代数学文献的重视，为科学革命奠定了基础。1543年，尼古拉·哥白尼发表了日心说天文学模型；同年，安德烈亚斯·维萨里出版了基于亲自解剖的解剖学著作，推动了医学的进步。艺术家对解剖学和光学的研究，也与当时的自然探究相互交融。伽利略·伽利莱在1600年前后的工作，常被视为连接文艺复兴晚期与近代早期科学的桥梁。这一时期留下的遗产还包括作为学术传统的人文学科、近代绘画的空间表现规范，以及将欧洲历史划分为古代、中世纪和近代的史学框架。
参考来源
- Renaissance: Influence and Interpretationsencyclopedia.com
- Renaissance architectureen.wikipedia.org
- THE IDEA OF THE RENAISSANCE, REVISITED Brian Vickers University of Zurichdialnet.unirioja.es
- Topic 1.1 Noteslumisource.io
- Humanismbritannica.com
- Humanism - Renaissance, Education, Philosophybritannica.com
- What Is Renaissance Art? A Golden Age of Creativityrussell-collection.com
- Depicdepic.ai